魏时煜，女，出生于中国山东省东营市， 长在西安。从1992年至1999年间，魏时煜在加拿大学习比较文学和电影， 于1994年在卡尔顿大学获硕士学位，于2002年在阿尔伯塔大学获电影博士学位。魏时煜在日本工作了两年， 然后移居香港，现任香港城市大学创意媒体学院副教授。

本书分政策与制度篇、管理与文化篇、课程与教学篇、师生与发展篇四部分，采用“笔记体”的形式，描述了新加坡教育。

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本书是笔者退休之前最后一些年上课的讲稿。它记录了笔者为十余个班级学生授课的历程，凝结了笔者40余年的思考心得，特别是改革开放以后20多年来自我反思、独立思考的结果。在书中，笔者试图从哲学与科学彼此依存、相互促进的视角，重新解读西方哲学历史，尤其是现代西方人本主义和科学主义的要义。立足于当今世界科学技术的发展去观察、审视、分析现代西方哲学的特点和趋势，是一个极其艰难却又引人入胜的宏大课题进行这样的探讨。

本书有几个特点：一，跨越时间、地域、媒介的界限，将中国、美国、日本、法国、英国几十年内出品的电影结合在一起，相互对比，跳出了旧有的常见的教学改革的套路，独辟蹊径。二，操作性强，参考价值高。通过观看电影，可以令人信服地描述教学过程，服务教学。参考成熟而领先的教学行为，有助于教师和学生融入世界潮流，增加认同感，也为将来学生走出国门打下良好基础。三，趣味性强，令人兴趣盎然。电影集各种因素于一体，令研究者及将来的实施对象学生喜闻乐见。兴趣是最好的老师，这个特殊过程保证了研究者高质量地从事科研，也保证了将来在学生中实施取得良好效果。四，服务教学。教师可以更好地把握学生心理，更好地实施教学，在显示出原则性的同时显示出灵活性，很好地将教学常规落到实处。五，紧跟时代步伐。学生思维活跃，紧跟时尚，在有些方面超过了教育者。通过研究电影的教与学，可以帮助教师更新观念，跟上时代步伐，更好地与学生交流。

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文案：杨心瑜待人温和客气，唯独对郑毅不一样，毫不掩饰讨厌。面对郑毅，她口无遮拦，什么话都说。她不知道自己为什么喜欢气郑毅。直到某天，看到郑毅被气得浑身发抖，她突然知道为什么了。她就是故意的，她就是要气死郑毅，然后霸占他的金山银山。郑毅，你就忍吧，你就憋着，你被我气死了才好呢。/听了杨心瑜的话，郑毅浑身发抖，心脏狂跳。他没觉得生气，以为自己更爱她了。阅读指南：1、sc,1v12、男主没被气死，小情侣长命百岁，恩爱不疑。

本书主要研究周氏二兄弟、张爱玲、沈从文、路翎以及钱锺书等中国现代文学重要作家作品和莫言、苏童、严歌苓、吉狄马加、余华、迟子建、洛夫、叶兆言、王小波和麦加等中国当代文学重要作家作品在英语世界的有效传播，对从事中国现当代文学研究和译介活动的21位英语世界的汉学家进行全方位考察，跟踪和研究这些汉学家的成长背景、汉学生涯、英译历程、移译理念、价值认同、相关影响及存在问题，为跨文化跨学科背景下的翻译研究和翻译学科的建立提供理论参照和实践样例，也为讲好中国故事和实现文明互鉴略尽绵薄。

本书主要研究周氏二兄弟、张爱玲、沈从文、路翎以及钱锺书等中国现代文学重要作家作品和莫言、苏童、严歌苓、吉狄马加、余华、迟子建、洛夫、叶兆言、王小波和麦加等中国当代文学重要作家作品在英语世界的有效传播，对从事中国现当代文学研究和译介活动的21位英语世界的汉学家进行全方位考察，跟踪和研究这些汉学家的成长背景、汉学生涯、英译历程、移译理念、价值认同、相关影响及存在问题，为跨文化跨学科背景下的翻译研究和翻译学科的建立提供理论参照和实践样例，也为讲好中国故事和实现文明互鉴略尽绵薄。

《他山之玉：印度文化导论》是对印度文化与思想的鸟瞰式通览，规模虽小，却描述精当，义理纯正，在印度广受推崇，并一再重版，属于最为畅销的文化导论之一，为读者了解印度文化及思想打开了一扇窗口。 《他山之玉：印度文化导论》讲述的是印度传统文化，包括各种学术经典与思想流派的介绍。通过对印度的正法的解说，介绍了吠檀多典籍和四大研修系统，描述精当，义理纯正，为我国读者开启了解印度文化与思想的一道窗口。 作者斯瓦米·尼伟达南达是印度现代思想的一位先驱，也是一位重要的教育家，同时是杰出的作家、深刻的思想家和雄辩的演说家。他书写了许多具有极高学术价值的书籍，在当今的印度文化圈内仍然广受欢迎。